اختر اللون

النشرة الالكترونية

ادخل بريدك الالكتروني للاشتراك بالنشرة الالكترونية ليصلك كل ماهو جديد من الهيئة العليا للرقابة الشرعية على المصارف و المؤسسات المالية

تواصل معنا

الاستثمار في النوافذ الإسلامية للبنوك الربوية

6/1998
تاريخ النشر: 
1998
النمرة: 
6/1998
التصنيف: 
الربا
التعميم: 
كتاب الفتاوى الجزء الثاني
الملف: 
الفتوى: 

ورد الاستفتاء الآتي نصه إلى الهيئة العليا للرقابة الشرعية من السيد/ محمد عثمان محمد أحمد رئيس بعثة منظمة الدعوة الإسلامية بملاوي : هل يجوز الاستثمار في البنوك الربوية التي لها أقسام للمعاملات الإسلامية ؟ مثلاً سيتي بنك أنشأ قسماً للمعاملات الإسلامية وكون لجنة من علماء المسلمين – أي لجنة رقابة شرعية ، ودعا المسلمين للاستثمار بهذا القسم .. فنرجو إفادتكم أفادكم الله .

وللإجابة عن ذلك استعرضت الهيئة آراء الفقهاء المعاصرين في هذه المسألة وتداولت حولها وتتلخص تلكم الآراء في :

  1. يرى فريق من الفقهاء أن مسيرة المصارف الإسلامية تمضى بخطى مطمئنة وأنها مثلت تحدياً للنظام المصرفي الربوى .. وأن قبول النوافذ الإسلامية في المصارف الربوية ما هو إلاّ :
    1. محاولة لإجهاض هذا المد الإسلامي وتحجيمه ، وإضعاف روح المسلمين بقبولهم للتعامل مع المصارف الربوية لمجرد فتح نوافذ إسلامية .
    2. محاولة للاحتفاظ بودائع المسلمين بعد أن شهدوا تحولها للمصارف الإسلامية.
      وعليه يرى هذا الفريق منع التعامل مع النوافذ الإسلامية للمصارف الربوية .
  2. أما الفريق الثاني فيرى في النوافذ الإسلامية للمصارف الربوية :
    1. توسعة للمعاملات المصرفية الإسلامية لتبلغ خدماتها لكل طالب وراغب .
    2. وانتشاراً للصيرفة الإسلامية وثقافتها ، وتبليغاً لأحكامها لكل الناس ، وتطويراً لها فنياً من خلال اكتسابها للتقنية الغربية للصناعة المصرفية .
      وأن أصحاب هذا الرأي بين مشجع للنوافذ على نحو مطلق وبين من يرى التعامل معها في المواقع التي لا توجد فيها مصارف إسلامية .

وترى الهيئة أنه :

  1. إذا كان هناك بنك إسلامي لا يجوز التعامل مع البنوك الربوية ولا النوافذ الإسلامية للبنوك الربوية بأي نوع من أنواع التعامل .
  2. إذا لم يكن هناك بنك إسلامي _ فيجوز التعامل مع النافذة الإسلامية للبنك الربوى .
  3. إذا لم يكن هناك بنك إسلامي ولا نافذة إسلامية واحتيج للتعامل مع البنك الربوى فيجوز التعامل معه.
    وفى هذه الحالة يجـوز لـه أخـذ الفائدة على ما أودع من أمواله ، ولكن هذه الفائدة كسب خبيث لا يجوز لـه أن ينتفع بها لنفسه ، ويجب عليه أن ينفقها في وجوه البر .
الهيئة العليا

إضافة تعليق جديد